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玉溪道人《天文图》初探：包罗万象 星图大成
来源:作者：韦绪智
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作者:张珍
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发布时间: 2008-05-31
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其实凡是曾经拜访过闵会长的人，都会对他客厅里悬挂的这幅天文图留下深刻印象。该“天文图”为纸本立轴，长146.5厘米，宽67.5厘米.
玉溪道人早在1947年就开始深入研习天文星象。当时他在杭州玉皇山福星观任知客，深得监院李理山道长赏识。李理山道号紫东，学养深厚、才华出众，曾得古天文星象和奇门遁甲之术。李理山道长又把平生所学悉心传授给玉溪道人。特别是李理山所传的《丹元子步天歌》和《二十八宿分野星座歌》，对玉溪道人的影响至为深远。在返回华山隐修的数十年间，每当晴天夜静之时，他常参照《丹元子步天歌》中所写各个星官的方位，辨识星宿，观测天象。正如郑樵（公元1104－1160年）在《通志·天文略》中所云：“一日得《步天歌》而诵之，时素秋无月，清天如水，长诵一句，凝目一星，不三数夜一天星斗尽在胸中矣！”玉溪道人也曾有诗句记叙当时的情景：“五云宫殿步虚长，斗转璇宵夜未央”。
闵智亭道长《天文图》（资料图 图源网络）
星图绘制极其复杂，然玉溪道人于资料极匮乏之情况下，接连绘制出三幅星图。
我国是世界上天文学发展最早的国家之一，关于天文星象的文字记载可以上溯至三千多年以前的殷商时代，绘画和雕刻天文星象图也有悠久的历史。过去根据古代文献记载和考古挖掘所得的资料显示，星象图的绘制工作最早始于汉代。而濮阳西水坡45号墓里“蚌塑天文图”的出土，又将中国天文星象可考的历史一下子推到了公元前4500年前。
现存的星图主要有唐代的敦煌星图、宋代苏颂在《新仪象法要》中所绘的星图、苏州石刻《天文图》及呼和浩特五塔寺的清代石刻蒙文天文图等。古人素来把图像看得比文字重要，成语“左图右史”即是明证。这是因为古人深知图像来之不易，绘成一幅图画要比做一篇文章难些，若是绘制复杂的星象图就更难了。
古人素来把图像看得比文字重要，成语“左图右史”即是明证。这是因为古人深知图像来之不易，绘成一幅图画要比做一篇文章难些，若是绘制复杂的星象图就更难了。玉溪道人却不辞辛劳先后绘制过三幅星图：
第一幅是于上世纪六十年代初画在一块绢上的星图，可惜毁于“文革”动乱时期。第二幅绘于七十年代中期，后来赠与弟子贺信平。第三幅就是这幅于1987年新春精心绘制的《天文图》，也是玉溪道人最为心爱的一幅星图，因此悬挂在客厅，朝夕晤对。该图所绘的星象位置准确，二十八宿所属星官完备。经仔细统计图中共绘出三垣二十八宿所包含的283座星官、1266颗恒星。
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