《红楼梦》被主流推崇，与它在日本的巨大影响相关。

1793年《红楼梦》传入日本，当时日本学者能读写汉字，此书迅速蹿红，明治维新时达到顶峰，时任驻日参赞的黄宗宪曾说，当时日本人认为不读《红楼梦》就不是读书人。日本学者菊池三郎曾说：“提到林黛玉，幕末、明治的日本人大概都是知道的，我的父亲在谈话中曾说林黛玉是美女的典型，至今还留在我童年记忆里。”

4、《红楼梦》成了“不可超越的顶峰”

《红楼梦》的崇高地位，虽有传统因素，但主要是近代以来人为建构的结果。

一方面是学术建构，中国此前没有小说史，鲁迅的《中国小说史略》是奠基之作，书中对《红楼梦》给予高度评价。

另一方面是影响力建构，在打倒一切传统经典的氛围下，《红楼梦》是当时少数得到认可（尤其是被外国人认可）的经典之一，所以新锐作家们纷纷模仿，美其名曰“吸取中国传统文学的营养”，比如《家》《春》《秋》中有些桥段与《红楼梦》高度雷同，茅盾的《子夜》也有明显的模仿痕迹。

其实，《红楼梦》是不是一本好小说，好在哪里，当时学者也非常模糊。比如鲁迅先生说：“其要点在敢于如实描写，并不讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之，自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

5、世界流行什么，《红楼梦》就是什么

鲁迅先生这么说，是因为当时“写实”被认为是最先进的写作方式，鲁迅自己也写小说，可他总觉得自己的作品太“虚构”，常自责“油滑”，写《阿Q正传》时，有阿Q入狱的情节，为了“写实”，鲁迅曾计划装醉汉殴打警察，以换取进监狱“写实”的机会。

胡适先生则说：《红楼梦》只是老老实实的描写一个“坐吃山空”“树倒猢狲散”的自然趋势，因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。

胡适这么说，也仅仅是因为“自然主义”小说当时在西方正走红。

可见，《红楼梦》成为“不可超越的顶峰”，是依据西方当时的小说标准而形成的判断，为了说它好，一代大师们不顾事实如何，硬性与当时西方最时髦的文学流派挂钩，争先恐后地将《红楼梦》说成是其中的一部分。

二、胡适为什么说《红楼梦》是劣作

胡适先生是“新红学”开创者，他率先将考据的方法引用到文学研究方面，拓展了“红学”视野，他的开创性贡献使后人对《红楼梦》的理解大大深入。

胡适早年称赞《红楼梦》是“自然主义的杰作”，晚年却突然改变态度，称《红楼梦》不仅思想性不强，文学技术也很差，这为后来许多附庸风雅者否定《红楼梦》提供了借口。